Sun Nov 30 2008 14:56, Vyacheslav Zakharov wrote to All:
VZ> Вышел тут у меня спор. Мой оппонент утверждал, что советские альпинисты
VZ> благодаря командному духу (воспитывавшемуся в СССР духу коллективизма,
VZ> взаимопомощи и взаимовыручки) добивались лучших результатов, нежели
VZ> альпинисты из капиталистических стран, у которых такого преимущества не
VZ> было. По крайней мере, добавил он, в осуществлении и достижении целей,
VZ> поставленных согласно плану маршрута.
VZ> Скажите мне,плиз, опытные в горовосхождениях товарищи - он прав или нет?
Действительно, командный дух советских альпиистов есть один из
основополагающих столпов т.н. "русской школы". Это было продемонстриовано
сразу после того, как появилась возможность выезжать - не зря гималайский
сезон 1991 года назвали русским сезоном (хотя, там имелись в виду и
казахстанская и украинская команды).
И позднее: Одинцов после Жанну (2004 г) утверждал (и нет оснований ему не
верить), что именно коллективизм. свойственный классической русской (читай -
советской) школе позволил им сделать восхождение. Да и прошлогодняя российская
экспедиция на К2 тоже хороший тому пример.
Hо не надо считать, что коллективизм не свойственен капиталистическим наймитам
от ледоруба :-) Примеров тому есть (как, собственно говоря, и примеров
несоответствия отечесвтенных альпинистов правилам советского общежития). То
есть, можно говорить о некоей тенденции, чем о непреложном факте. Опять же,
читаем материалы по Второй советской гималайской на Канченджангу и проникаемся
истинным духом советского коллективизма.
Оценки. Мне не очень понятно, что значит "в осуществлении и достижении целей,
поставленных согласно плану маршрута." Что хотел этим сказать твой приятель, я
не врубаюсь. По количеству и качеству маршрутов, которые стали, пардон за
пафос, вехами в истории альпинизма, те же англичане, немцы, швейцарцы,
американцы, поляки, французы, итальянцы оставляют представителей ex-USSR
далеко за флагом. А корни у этого, в том числе и те, на которых возрос оный
командный дух и коллективизм. Hа протяжении 20-80 г.г. советские альпинисты
варились в собственном котле, а знаковые вещи творились в Гималаях, Южной
Америке и Альпах. Советские восхождения порой оценивались высоко, но выезды за
границу были редки, а многие памирские и кавказские маршруты не стали
знаковыми (почему - отдельный разговор). Это как в беге, например: ты можешь у
себя во дворе стометровку бежать хоть за три секунды, но пока ты не победил на
Олимпиаде - увы-с-с-с, у тебя будет имидж дворового чемпиона (понятно. что я
несколько утрирую).
Кстати, характерный пример - как был выбран маршрукт на Эверест. Полное
ощущение, что он был выбран как на чемпионат Союза, по принципу "найти на
стенке ещё маршрутик позаковыристей". Hо при этом. первопроходцем Ю-З стены
Эвереста всё равно останется Боннигтон, и с этим ничего не поделаешь. А ведь
тогда было ещё не пройдено восточное ребро (на которой, кстати, в том же 82-м
году Бордмэн с Таскером погибли).
Если смотреть на упорство, с которым альпинист добивается цели, то тут тоже не
вижу явного преимущества наших компатриотов. И примеров тому тоже миллион.
Так что альпиистский коллективизм - да, это есть некая черта, свойственная
энной части представителей советской школы. Hо не более того, не некий
безусловный фактор. У разных других школ были и есть свои черты, с помощью
которых они своершали и совершают потрясающие восхождения.
Да, и нужно отметить, что многие знаковые восхождения были совершены именно
что из, условно говоря, желания послать этот коллективизм нафиг. Пример
очевиден и банален - Месснер.
Всего наилучшего. Севыч